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关于清明节的诗词

发布时间:2018-01-30 11:36:26 来源:中国历史故事网 点击:
  1.自古以来,与清明有关的诗文极多,唐代诗人杜牧所作七言绝句,是最脍炙人口的名篇:
  
  清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
  
  借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
  
  (杜牧《清明》)
  
  2.唐代制度,到清明这天,皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣,以示皇恩。优先享受到这种特权的,则是“五侯”(东汉桓帝时宦官单超等同日封侯的五人),而唐代诗人韩翃的七绝写得极妙。诗中以“汉”代唐,暗寓讽谕之情。不过,把它作为一首客观描写唐代寒食风俗的诗来读,也是饶有风味的。
  
  春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。
  
  日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。
  
  (韩翃《寒食》)
  
  3.以下是中国现代散文作家周作人对儿时所见绍兴清明习俗的描写:
  
  清明前后扫墓时,有些人家——大约是保存古风的人家——用黄花麦果做供,但不做饼状,做成小颗如指顶大,或细条如小指,以五六个做一攒,名曰茧果,不知是什么意思,或因蚕上山时设祭,也用这种食品,故有是称,亦未可知。自从十二三岁时外出不参与外祖家扫墓以后,不复见过茧果,近来住在北京,也不再见黄花麦果的影子了。日本称作“御形”,与荠菜同为春天的七草之一,也采来做点心用,状如艾饺,名曰“草饼”,春分前后多食之,在北京也有,但是吃去总是日本风味,不复是儿时的黄花麦果糕了。
  
  扫墓时候所常吃的还有一种野菜,俗称草紫,通称紫云英。农人在收获后,播种田内,用作肥料,是一种很被贱视的植物,但采取嫩茎入食,味颇鲜美,似豌豆苗。花紫红色,数十亩接连不断,一片锦绣,如铺着华美的地毯,非常好看,而且花朵状若蝴蝶,又如鸡雏,尤为小孩所喜,间有白色的花,相传可以治痢。很是珍重,但不易得。日本《俳句大辞典》云:“此草与蒲公英同是习见的东西,从幼年时代便已熟识。在女人里边,不曾采过紫云英的人,恐未必有罢。”中国古来没有花环,但紫云英的花球却是小孩常玩的东西,这一层我还替那些小人们欣幸的。浙东扫墓用鼓吹,所以少年常随了乐音去看“上坟船里的姣姣”;没有钱的人家虽没有鼓吹,但是船头上篷窗下总露出些紫云英和杜鹃的花束,这也就是上坟船的确实的证据了。
  
  (周作人《故乡的野菜》)
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